Поиск Написать

про крестины и веру

Итак, я успокоилась и могу без отрицательных эмоция рассказать о крестинах.
Ну, во-первых, мой муж крестный ))) приятно. Так что в субботу мы полдня мотались по магазинам за подарками )))
Во-вторых, сами крестины (в церкви) прошли не очень. Мне не понравилось. Народу было очень много, церквушка небольшая, поэтому толпились все как стадо баранов. А когда поп (ох, простите, батюшка) сказал, что давайте по очереди к купели, то все кааак ломанулись к чану, что свалили какую-то ерунду и она загремела по церкви, как упавшая кастрюля. Народ нагло лез чуть не на голову попу. Алтарь (вроде так называется помещение, куда женщинам заходить нельзя) был закрыт, иначе и там снесли бы все нафиг.
Душно и жарко было до невозможности. Ну, оно и понятно, народу тьма, кругом свечи. В общем, после процедуры вышли мы на улицу с радостью, что все наконец-то закончилось.
Дети, которых родители принесли крестить в несознательном возрасте, орали как потерпевшие. Наш малыш (надо сказать, что ему уже 8 месяцев) под конец уже не упокаивался. Сестренка сама была в предистеричном состоянии. Но оно о понятно, ребенок орал не переставая даже у нее на руках. В общем, Светка моя сказала, что второго ни при каких условиях крестить не повезет, пока дите не вырастет (тут прям не смогла не сказать, что ААА!!! я ж говорила!!! Настюшку мою я крестила только два года назад, когда ребенок уже все понимал и не орал от чувства неизвестности.)
А теперь про веру... ну, во-первых, живя в Башкирии, где церкви и мечети стоят совсем рядом, я совершенно спокойно отношусь ко всем религиям. По-мне, верь ты хоть в Бога, хоть в Аллаха, хоть в Будду, хоть еще в кого, главное, чтоб человек был хороший ))) Сама я верю только в науку и разум , а к церкви, крестинам, пасхам и прочим атрибутам верующих, отношусь как к традициям, которые я принимаю потому что они мне нравятся. Ну типа свадебного выкупа невесты. Суть давным-давно потеряна, а просто весело, поэтому и выкупают.
Так вот, что меня возмущает до глубины души и очередной раз просто покоробило вчера, так это странное лицемерие людей в храме. Я считаю, что человек либо верит либо не верит. Нельзя верить с серединки на половинку. Так вот, поэтому когда зайдя в церковь, человек ВДРУГ начинает истово молиться, креститься и и вести себя так, как будто бы не ел в пост мяса, не пил алкоголя, не нарушал эти самые семь заповедей... или начинает говорить, что я мол истинный мусульманин, не проводя сколько надо раз намаз, не соблюдая уразу, кушая свинину и одевая мини юбки (например), то меня это просто бесит!!! Зачем лицемерить перед самим собой?!!! Или эти люди думают, что подошел к храму и Боженька/Аллах/и пр. тебя видит, надо показать какой ты хороший, а отошел от храма и все? Можно пить гулять и прелюодействовать? Никто не заметит?
ну вот вроде и все ))) Интересно, что вы думаете по этому поводу?

Комментарии:
Страница 3 из 3
< 1 2 3
Нашла инетерсную статью по этому поводу ))) забавно.
Может, конечно, автор и не авторите в этом вопросе, но то что он пишет, наводит на размышления )))
http://dobro-i-zlo.narod.ru/stati/veritbog.htm
"Истинной верой в Бога можно, наверное, назвать только такую веру, которая призывает человека активно помогать Богу. То есть укреплять гармонию созданного Творцом мира, препятствовать разрушению мира, развивать свои способности, дарованные Богом, стремиться приблизиться к Богу. Истинная вера подразумевает, что человек старается совершать добрые поступки и избегать зла везде и всегда — в семье, на работе, на отдыхе, при любых обстоятельствах, независимо от того, как на это смотрят окружающие, независимо от того, знает об этом кто-то или нет. Истинная вера не совместима с ложью, насилием, гордыней — основными грехами. Она требует от человека не только благих дел, но также и благих слов и благих мыслей. И никакие религиозные обряды не могут оправдать или компенсировать, например, обмана клиентов или партнеров на работе или издевательств над женой и детьми или самоутверждения за счет унижения зависящих от тебя людей. Вера проверяется каждый миг всеми поступками человека.

Такие истинно верующие люди, тоже, конечно, есть среди тех, кто называет себя верующими. Именно они называются совестью народа. Именно они верно понимают смысл своей жизни на Земле и живут по-настоящему, правильно. Но, к сожалению, таких людей вовсе не так много, как показывают социологические опросы.

И что интересно, иногда такие люди могут даже уверенно относить себя к неверующим, они могут искренне полагать, что Бога не существует. Но голос совести заставляет их поступать именно так, как должны поступать истинно верующие люди. И поэтому они все равно являются помощниками Бога, все равно выполняют то, для чего им и была дана жизнь Творцом. Просто их разум еще не освободился от навязанных обществом стереотипов. Это, конечно, усложняет им жизнь и мешает порой принять правильное решение.

Так что не все так просто..."

Ох, блин! Без меня меня женили!
если человек живет просто по совести, по законам человеческого общежития, то значит он "истинно верующий", только заблуждается...
Вот и живет так, в стереотипах...



да, Кира, меня этот момент и позабавил )))
а вот по этой ссылочке все более конкретнее )))
http://oboge.net/basics/faith.html
и мне эти понятия более ближе как-то ))) Но больше половины верующих, судя по этой статье - "верующие". Что я и пыталась донести до всех )))
Верующие осуждают атеистов, атеисты верующих и получается круговорот осуждения в природе

По мне так был бы человек хороший, а во что он верит и чьи обряды справляет, разве имеет значение. Кроме того, очень многие атеисты боятся показать свою причастность к какой-то вере, и особенно православной, прям бегут от нее, так что у детей нет выбора уже в ином смысле, они вырастают религиозно неграмотными. Мне нравится подход Танит - нравится обряд - так крести детей, венчайся, постись, отмечай Рождество. Если человек воспитанный, он будет делать то, что ему нравится не в ущерб религиозным чувствам верующих.

Что мне нравится в точке зрения Танит, так это то, что она, будучи атеисткой, не высмеивает обряды и праздники, не высмеивает чувства верующих, а довольно воспитанно интересуется. Приятно.

Про лицемерие людей в храме. Не бывает добра без зла, как не бывает зла без добра (с). Везде есть и плохое и хорошее. Храм - не идеальное место, туда приходят разные люди. А рассудят нас всех на "том" свете. Кого-то в раю, кого-то в аду, кого-то в космосе, а кого-то "нигде".
всем спасибо за то, что поддержали тему...
а особенно тем, кто поддрержал меня
ага ))) блины пеку, чучело зимы жгу через костре прыгаю. ))) А вы нет?
а из моего вопроса было не понятно, что нет?
а валентинки тоже не даришь? елочку на новый год не наряжаешь? )))
Наташ, скучно же так жить )))
Танит, на новый год - нет, на Рождество, иногда А валентинки... нашла что вспомнить )))))))
елочку на новый год не наряжаешь? )))
Этот обычай ни к религии ни к ее отрицанию никакого отношения вообще не имеет. Начало нового года считалось на Руси то весной, то осенью... а потом пришел Петр I и строго сказал всем праздновать зимой. А чтобы народ не путался и как-то "застолбить" в памяти народа это, приказал рубить елочки, украшать их, гулянья устраивать и всячески отмечать это дело.
а изначально (Петр I же эту "моду" привез из-за границы)... в общем лучше так )))
История рождественской елки.
Традиция украшать жилища вечнозелеными растениями на Рождество и Новый год (плющом, омелой, остролистом) известна человечеству со времен язычества. Древние кельты поклонялись сосне, проводя вокруг нее свои мистические ритуалы и почитая ее, как священное дерево, "дерево жизни". В средневековой Германии наряженные елки символизировали райский сад Эдем, вокруг них разворачивались религиозные представления в Рождество. В период Реформации наряженная и зажженная елка служила символом возрождающейся надежды. То проявляясь, то теряясь в веках европейской истории, обычай украшать елку оформился в современную традицию лишь в 16-17 веках. В другие североевропейские страны (Россию, Британию и Скандинавию) новшество попало из Германии в 18 веке и со временем прижилось и полюбилось сначала в дворянских семьях, а потом уже повсеместно.
все традиции современного мира своими корнями уходят к тем или иным религиозным таинствам. Просто потом теряется религиозный смысл события и праздник становится сам по себе праздник )))
Профанация таинства, в том числе Таинства Крещения (крещение ребенка неверующими родителями) - это тяжкий грех, за который ответ держать придется на Страшном Суде.
"Но есть и Божий суд, наперсники разврата, есть грозный суд, он ждет..."
QCK, это для тех кто верит - грех. Чувствуешь о чем я?
Кстати... интересно, почему именно Страшный (а, например, не справедливый) Суд?
А вообще, в этом вопросе очень показателен рассказ Короленко "Сон Макара" помните? бедный крестьянин Макар умирает и попадает на божий суд. Там его хотят наказать за то, что он много пил, бил жену и детей, мало молился, редко ходил в храм и т.п. И приводят ему в пример богатого купца, который хоть и грешил больше, но в храм часто ходил, на храм много жертвовал, т.е. замаливал свои грехи...
То есть что получаем в итоге? Будучи верующим, можно грешить сколько угодно. Только ходи вовремя в храм и молись и Бог тебя простит. Ответсвенность за свои проступки таким образом перекладывается на плечи Христа. Мол, он принял на себя все грехи человеческие.
А неверующие в полной мере несут ответсвенность за свои проступки. Сами отвечают перед собой, своими близкими и всем человечеством. Так что еще нужно подумать, кто честнее... )))
Но это только мое личное мнение.
Анекдот в тему:
Новый русский умер и попал на тот свет, там очередь с рай стоит, он в очередь встал, грустно ему чреди работяг стало толкаться, он к тому, кто на воротах стоит: "Слушай, пусти без очереди, я вот и церковь ходит и жертвовал"
- Я таких вопросов не решаю, это к Главному надо
- Ну сходи к Главному, вот у меня платежки с собой
Тот платежки взял, пошел, через некоторое время возвращается:
- Ну что, можно без очереди?
- Главный сказал "Деньги вернем"
Страница 3 из 3
< 1 2 3
 

Подтвердите удаление записи